東陽祠堂喪事風俗是當地傳統文化的重要組成部分，融合了儒家倫理、宗族觀念與民間信仰，體現了對逝者的尊重與對生者的教化。那么，東陽祠堂喪事風俗有哪些？以下從喪事流程、禮儀規范、宗族參與及現代變遷四個方面展開介紹：

　　一、喪事基本流程

　　1、初終與報喪

　　老人臨終前，直系親屬需守在身邊，聽其遺言，直至咽氣，此為“送終”。未能送終常被視為不孝。斷氣后，將遺體移至正廳或臨時鋪設的門板上，頭朝外、腳朝里，點“腳尾燈”，燒“落氣紙”，并向親友報喪。報喪者需攜帶雨傘，到親友家將傘頭朝下置于門外，進門告知噩耗。

　　2、入殮與守靈

　　為逝者擦洗身體、換上壽衣(件數為奇數，如五、七、九件)，隨后入棺。棺底鋪石灰、草木灰防潮，遺體周圍放置生前喜愛之物。棺材不釘死，以便親友瞻仰遺容。靈堂設于祠堂或家中，擺放遺像、香燭、祭品，親屬晝夜輪流守靈。

　　3、做道場與超度

　　請僧道誦經拜懺，超度亡靈。道場時間不一，短則一天一夜，長則三天三夜。期間舉行“破地獄”等儀式，助逝者靈魂解脫。

　　4、出殯與安葬

　　擇吉日吉時出殯。孝子摔破“靈盆”，抬棺隊伍前往墓地，途中撒“買路錢”。棺材入墓穴后封土掩埋，堆起墳包，立碑。部分地區有“暖壙”(用芝麻桿燒墓坑)、“淋雞血”等習俗。

　　5、回靈與守孝

　　安葬后，送葬人員返回家中跨火盆去晦氣。守孝期間，家屬不參加娛樂活動、不穿鮮艷衣服，一般守孝三年(現代簡化為百天或一年)。

　　二、祠堂中的禮儀規范

　　1、宗族參與

　　祠堂是喪事的核心場所，靈堂多設于此。族長或長輩主持儀式，協調族人分工，如安排報喪、接待親友、組織道場等。出殯時，祠堂前可能舉行儀式，孝子向祖宗牌位行禮，告慰先人。

　　2、祭品與供奉

　　靈堂供桌上擺滿祭品，包括新鮮水果、熱飯菜、香燭等。部分地區有“滿口飯”(給逝者嘴巴塞一口米飯)的習俗。守靈期間，每日早晚供奉飯菜、茶水，點燃香燭。

　　3、服飾與行為

　　親屬穿孝服、戴孝帽，腰系麻繩。男子不穿華麗衣服，婦女脫去裝飾品與彩色衣物。守靈時，親屬需保持肅穆，不得大聲喧嘩或嬉笑。

　　三、特殊習俗與禁忌

　　1、“做七”與祭祀

　　逝者去世后，每七天舉行一次祭祀，共七次。“五七”或“六七”為大祭，祭品由出嫁女兒準備，設豬頭、鵝等。“七七”后第二天(五十天)，做滿筵羹飯，祭請祖宗四代，牌位送入宗祠安放。

　　2、禁忌與講究

　　壽材蓋上忌有線，否則靈魂被鎮壓，后代不得安寧。人死后忌說“死”，而稱“老”“過輩”。出殯時忌下雨，俗諺“雨打棺材背，農家運要退”，若逢雨則用被單、油布蓋棺。墓碑題字講究，用“生老病苦死”五字推算，若“墓”字落在“病苦死”上則不吉，需增刪文字使其落在“生老”上。

　　四、現代變遷

　　1、簡化儀式

　　隨著社會發展，部分繁瑣儀式被簡化，如守孝時間縮短、道場規模減小。一些地區成立紅白喜事理事會，制定喪事操辦標準，限制桌數、菜金，禁止擺道場、收禮金。

　　2、文明新風

　　倡導文明節儉，如生態公墓禁止焚香燒紙，改用鮮花祭祀。