當(dāng)二娘過世時(shí)，侄子是否要回去，需要結(jié)合多方面因素綜合考慮，那么，二娘過世侄子要回去嗎？以下是二娘過世侄子是否回去的綜合考慮：

　　一、從傳統(tǒng)倫理道德角度

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，親屬去世，家族成員通常應(yīng)出席葬禮以表達(dá)哀思和敬意，這是維系家族情感和傳承家族文化的重要方式。二娘作為父親的兄弟的妻子，屬于家族中較為親近的長(zhǎng)輩，侄子回去參加葬禮是符合傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范的行為，能夠體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和對(duì)家族的重視，有助于維護(hù)家族的和諧與團(tuán)結(jié)。

　　二、從情感關(guān)系角度

　　1、關(guān)系親密：

　　如果侄子與二娘平時(shí)關(guān)系親密，感情深厚，二娘在其成長(zhǎng)過程中給予過關(guān)愛和幫助，那么侄子回去送二娘最后一程是很有必要的。這不僅能表達(dá)自己的悲痛之情，也是對(duì)這份親情的一種珍視和告別。

　　2、關(guān)系一般：

　　即便侄子與二娘日常交流不多，關(guān)系較為一般，但出于對(duì)長(zhǎng)輩的基本尊重，回去參加葬禮也是一種恰當(dāng)?shù)淖龇?。這有助于在家族中樹立良好的形象，避免因不參加葬禮而引發(fā)不必要的誤解和矛盾。

　　三、從現(xiàn)實(shí)因素角度

　　1、距離因素：

　　如果侄子與二娘居住地相隔較遠(yuǎn)，回去需要花費(fèi)較多的時(shí)間和金錢成本，例如需要長(zhǎng)途跋涉、請(qǐng)假等。在這種情況下，侄子可以先通過電話、微信等方式向其他家族成員表達(dá)自己的哀悼之情，說明因現(xiàn)實(shí)原因無法親自到場(chǎng)，并在事后以其他方式(如祭拜、寫悼文等)彌補(bǔ)未能參加葬禮的遺憾。

　　2、時(shí)間和精力：

　　侄子還需考慮自己的工作、學(xué)習(xí)等實(shí)際情況。如果因回去參加葬禮會(huì)導(dǎo)致工作出現(xiàn)重大失誤、影響學(xué)業(yè)進(jìn)度等嚴(yán)重后果，那么可以與家族成員溝通，尋求其他表達(dá)哀思的方式。但如果時(shí)間和精力允許，還是建議盡量回去，以體現(xiàn)對(duì)家族事務(wù)的重視。