金華地區的喪事風俗因歷史、文化和地域差異而豐富多彩，那么，金華喪事風俗有哪些？金華喪事服務中心從送終與報喪，再到喪事準備，入殮與守孝，出殯與安葬，后續儀式以及現代變化等五個方面，來為大家介紹金華的喪事風俗，以下便是詳細的介紹內容，僅供參考：

　　一、送終與報喪

　　1、送終：

　　病人垂危之際，兒孫輩會守于床前，目睹其去世，這一過程稱為“送終”。

　　2、報喪：

　　死者咽氣后，族人會自動前來幫忙，并派人向親友報喪。報喪者不論天氣如何，都會帶一把雨傘，到目的地時將傘倒倚門外墻上，先不啟口，直到吃罷點心，才告知噩耗，這被稱為“報死不空口”。

　　二、喪事準備

　　1、穿壽衣：

　　給亡者穿上壽衣，通常是潔凈的衣服，有的會在咽氣前穿好。

　　2、移尸：

　　將尸體移于門板置于地，頭腳方向與生前睡的方向相反，與堂屋閣柵相同。點“腳后燈”，以破碗盛菜油浸以燈芯草而成，頭墊七塊瓦片，面蓋草紙，雙手捏拳放置胸前。

　　3、靈堂布置：

　　用篾簟隔成兩半，后面停尸，前面設靈桌，有的會在篾簟上掛亡者遺像，供進香拜吊。請老年婦女為死者念經，把念過經的紙錢燒化。

　　三、入殮與守孝

　　1、浴尸：

　　死者進棺前需“買水”浴尸。由至親穿著孝服，由長子撐破雨傘，擎香、端碗或提水桶結隊而行，到溪邊或井旁取水，回來后由利市人取水撒于死者全身，含水噴于死者臉部，稱為“浴尸”。

　　2、入殮：

　　也稱“落材”或“進棺”。棺材多為木質，一般為生前備好或病時為“沖喜”而制。親人放殉葬品、蓋壽被后，利市人釘棺蓋。接著，“材腳”(抬運棺材者)鳴鑼奔跑出外，說是驅“魂”。

　　3、守孝堂：

　　蓋棺后移棺至宗族祠堂或公用廳堂立孝堂。孝堂設亡靈牌位、豎招魂喪幡，親人日夜守靈。一般三日內殯葬，稍有家產的人家會請風水先生擇日。

　　四、出殯與安葬

　　1、出殯：

　　出殯前，孝子、媳婦等要手拉手圍著棺材順倒各走三圈，稱“圓材”。陰陽先生將放在棺背的盛水碗念咒后以斧擊碎。出殯時辰一到，材腳抬柩而行，鳴放爆竹。親友云集而來，主家分發“頭白”香火，開始送殯。送喪時，行香提籃前行，籃內放紅色頭線、小塊毛紙及香燭爆竹等。兒孫穿戴孝衣、孝帽跪在大門兩旁送別。

　　2、安葬：

　　棺材抬到墓地后，敲鑼放爆竹。入棺前，材腳向死者的女婿討“解索錢”，然后放棺入墓穴。墓穴破土時以雞血淋坑。入棺時，孝子要丟七粒石子在穴底，親人相繼“拜墳堂”，入定后送喪者互拉其手圍墳轉三圈，叫“團墳”，并插香墳邊。然后去掉孝服，分發紅頭繩掛于胸前，相繼而歸。材腳筑墓畢，把用雞血染成之米遍灑四周，意為死者劃定管轄地域。

　　五、后續儀式

　　1、開喪：

　　安葬當晚，舉行超度亡靈儀式，稱“開喪”，由道士主持，有的做一夜，有的做三天三夜，做七天七夜的則要請和尚道士念經。

　　2、送火種：

　　葬后次晨，子女必須重穿孝服送火于墓地，連送三天，邊送邊哭，稱“送火種”。

　　3、做七：

　　也稱“拜七”或“燒七”，喪后每七天舉行一次奠祭或家祭，直到“六七”大祭。俗有“頭七慌慌，二七忙忙，三七見閻王，四、五、六七轉還鄉”之說。祭禮由出嫁之女兒備送，未祭之前設祭之人不得進娘家。“五七”、“六七”祭后，牌位送宗祠。

　　六、現代變化

　　隨著社會的進步和文明的發展，金華地區的喪事風俗也在逐漸簡化，倡導文明節儉的喪事辦理方式。例如，禁止使用電子花圈、禮炮等擾民物品，倡導集中守靈且天數不超過3天，鼓勵采用可降解殯葬用品等。